Morte e Vida

Então para nós a morte é o fim total, o fim de seu apego – certo? - o fim de tudo que você reuniu. Você não pode levar com você. Pode até gostar de ter aquilo até o último minuto, mas não pode possivelmente levar com você.

Então nós dividimos a vida em morrer e viver. E esta divisão produziu grande medo. E a partir desse medo inventamos todos os tipos de teorias, muito confortantes, pode ser ilusório mas é muito confortante, ilusões são confortavelmente neuróticas.

Então é possível, por favor, estou lhe fazendo esta pergunta, é possível, como vivemos, morrer para as coisas a que estamos apegados? Você compreende minha pergunta? Sou apegado à minha reputação – Deus me livre! - sou apegado a ela. E a morte está chegando, porque estou ficando velho e tenho medo, pois vou perder tudo. Então posso ficar totalmente livre da imagem, da reputação que as pessoas me conferiram? Compreende? De modo que você morre enquanto vive.

Será que você está entendendo? Então a divisão entre viver e morrer não está milhas distante, está junto. Imagino se você entende isto, por favor. E se você compreende a grande beleza disso a cada dia, ou a cada segundo, não há acumulação, acumulação psicológica, você tem que acumular roupas com dinheiro e assim por diante, isso é diferente, mas psicologicamente não existe acúmulo como conhecimento, como apego, dizer, 'Isto é meu'.

Você fará isso? Você realmente fará esta coisa de modo que o conflito entre morte e vida com toda sua dor e medo e angústia chegue totalmente ao fim, de modo que você está – o cérebro está encarnado? Compreende? Imagino se você compreende tudo isto. O cérebro renasce novo, e assim nisso há tremenda liberdade.

Krishnamurti

Teorias e palavras

E a pessoa fica imaginando por que os seres humanos vivem do modo que vivemos – a luta, o conflito, a confusão, a completa miséria, sofrimento, prazer, e alegrias que logo passam e somos deixados de mãos vazias, amargos, cínicos, não acreditando em nada, ou nos voltamos para a tradição, o que talvez seja a coisa segura a se fazer. 

E mesmo essa tradição está agora perdendo seu poder e se você observar de perto, a mente está agora vivendo não só fisicamente mais muito mais psicologicamente de explicações, livros, escrituras, a Bíblia, e o Corão.

O que acontece com a mente que vive baseada em livros – o que todos nós estamos fazendo, não apenas nas escolas, faculdades, universidades, mas também religiosamente? Estou usando a palavra “religioso” no sentido comum da palavra. E quando a pessoa vive baseada no livro, vivemos baseados em palavras, em teorias sobre o que outras pessoas disseram. E quando a pessoa vive desse jeito, a degeneração obviamente vai ocorrer. Ou você volta para o livro como o mundo islâmico está fazendo, e usa isso como autoridade – brutal, dogmática e destrutiva.

E neste país também, os indianos, os hindus, qualquer que seja o nome deles, vocês vivem de acordo com o livro, com o que outros disseram, que vocês aceitaram, as explicações e as explicações sobre as explicações e assim por diante. E quando frente à crises, esta civilização que existe talvez por três mil anos ou mais, entra em colapso, a degeneração acontece, corrupção em todos os níveis da vida – os gurus industrializados, os homens de negócio, os religiosos, a coisa toda está em colapso.

Krishnamurti

"Além do evidente"

“Se queres o osso, deves quebrar a casca” (Meister Eckhart)

Quando o estudante se defronta com um símbolo deve considerar que o mesmo tem dois aspectos que são inseparáveis e que aparecem como opostos e por sua vez complementares. Estes dois aspectos recebem o nome de “exotérico” e “esotérico”.

O esotérico é interno, invisível e essencial, enquanto que o exotérico é o externo, visível e superficial, por isso diz-se que o verdadeiro esoterista sabe ver “além do evidente”, transpassando a barreira ilusória da casca. Se lograrmos educar e aperfeiçoar esta “visão profunda” dos símbolos, das cerimônias e ensinamentos, estaremos bebendo diretamente da fonte e compreenderemos a essência e o sentido profundo das mesmas.

(...) A Sabedoria Antiga afirma que viemos a este mundo para aprender e portanto chama a esta existência a “Escola da Vida”. Para poder aprender, devemos estar atentos e encontrar o sentido dos acontecimentos gratos e ingratos que se nos apresentam. Deste modo, a vida também possui uma parte “exotérica” (o que nos acontece) e uma parte “esotérica” (a causa do que nos acontece). A compreensão íntima destas “lições de vida” é o que nos faz evoluir conscientemente.

A Sabedoria Antiga 
Monografia I 
Opus Philosophicae Initiationis

Naturalidade

Podemos escolher nosso próprio caminho buscando a liberdade e a autonomia para uma vida mais feliz e mais humana. Uma vida que não viva da tão falida e desmoralizada competição desenfreada que se tornou a chave de sucesso para nossa sociedade que leva o ser humano a agir de acordo com a seguinte frase de Maquiavel: ”Os fins justificam os meios”.

Esta tarefa requer o reconhecimento de quem realmente somos como seres naturais e com aptidões naturais. Esta naturalidade promove criatividade para uma vida mais fluída, independente e tranqüila resultando em uma melhor qualidade de vida em todos os sentidos e consequentemente na felicidade"

Marcos César
"Quem Realmente Se É" para Felicidade e Qualidade de Vida
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